Zadig de Voltaire, chapitre 6: le ministre
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Zadig de Voltaire, chapitre 6: le ministre
Zadig: chapitre 6, Le Ministre
Situation: Zadig a été nommé 1° ministre, il est l'exemple de ce que devrait être un ministre. Période de stabilité où les conditions du bonheur semblent être pour le meilleur. Apogée de son ascension sociale.
Centres d'intérêt principaux:
Image du pouvoir:
- champ lexical de la justice, opposition de ce que fait Zadig par rapport à ce qui se fait à l'époque de Voltaire (justice, lois)
- au 18° siècle, la justice juge et condamne sans preuve, hâtivement
- au 18° siècle les lois sont faites pour intimider les gens, au contraire de Zadig qui en fait de justes et tolérantes dans le but de protéger les citoyens
- Zadig est un modèle pour une justice meilleure, moins arbitraire
Zadig représente l'idéal philosophique et politique des Lumières:
- sens de la justice
- tolérance
- légalité (importance des lois pour gouverner)
- monarchie parlementaire ( différente de la monarchie absolue)
- recherche de la vérité par la mise à l'épreuve
- éducation, développement de l'équité et de la sociabilité -> plus proche de l'humanité
Un bonheur incompréhensible et fragile:
- montée de sa position sociale progressive
- vie dirigée par le hasard (et les animaux! : le chien, le cheval, le perroquet)
- accès enfin à un certain bonheur
- mais le perroquet est un mauvais présage
Dénonciation de la monarchie absolue et du pouvoir:
- opposition entre le gouvernement de Zadig et la réalité du 18° siècle
- construction parallèle, affirmation opposées à des négations -> dénoncer
- jugement selon les lois et non pas jugement personnel
remarque: titre: Le ministre: "le" = article défini -> côté universel: c'est le modèle, l'exemple
lectures complémentaires:
voir l'article "Philosophe" de Dumarsais
voir le "monologue de Figaro" (sur la question du destin)
Situation: Zadig a été nommé 1° ministre, il est l'exemple de ce que devrait être un ministre. Période de stabilité où les conditions du bonheur semblent être pour le meilleur. Apogée de son ascension sociale.
Centres d'intérêt principaux:
Image du pouvoir:
- champ lexical de la justice, opposition de ce que fait Zadig par rapport à ce qui se fait à l'époque de Voltaire (justice, lois)
- au 18° siècle, la justice juge et condamne sans preuve, hâtivement
- au 18° siècle les lois sont faites pour intimider les gens, au contraire de Zadig qui en fait de justes et tolérantes dans le but de protéger les citoyens
- Zadig est un modèle pour une justice meilleure, moins arbitraire
Zadig représente l'idéal philosophique et politique des Lumières:
- sens de la justice
- tolérance
- légalité (importance des lois pour gouverner)
- monarchie parlementaire ( différente de la monarchie absolue)
- recherche de la vérité par la mise à l'épreuve
- éducation, développement de l'équité et de la sociabilité -> plus proche de l'humanité
Un bonheur incompréhensible et fragile:
- montée de sa position sociale progressive
- vie dirigée par le hasard (et les animaux! : le chien, le cheval, le perroquet)
- accès enfin à un certain bonheur
- mais le perroquet est un mauvais présage
Dénonciation de la monarchie absolue et du pouvoir:
- opposition entre le gouvernement de Zadig et la réalité du 18° siècle
- construction parallèle, affirmation opposées à des négations -> dénoncer
- jugement selon les lois et non pas jugement personnel
remarque: titre: Le ministre: "le" = article défini -> côté universel: c'est le modèle, l'exemple
lectures complémentaires:
voir l'article "Philosophe" de Dumarsais
voir le "monologue de Figaro" (sur la question du destin)
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